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铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派(pài),不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代,人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún),顶端则用磁铁(tiě)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù),又能让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失(shī)了,有招魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路,而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这三种是可(kě铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de),不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什么人能从事(shì铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)这个(gè)职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试(shì)者,若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担,要是能(néng)挑起来,并(bìng)送到指定的地点(diǎn),就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来,若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái),还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的,而在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地(dì)方,人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì),一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái),被(bèi)冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī),再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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