三(sān)字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

　　关(guān)于(yú)三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句以(yǐ)及(jí)三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，三字(zì)经苟不教性乃迁故事，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是啥意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁出自(zì)哪本书等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独(dú)特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世界的(de)广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要性(xìng)的(de)教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂(zá)多(duō)变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族经(jīng顶的速度越来越快越叫的原因t: 24px;'>顶的速度越来越快越叫的原因)典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹(yì)立(lì)不倒(dào)。

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