还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

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所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

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或许正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

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所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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