双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水