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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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