登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：深圳市腾众软件科技有限公司 彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方